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大众文学>卫宫士郎在fgo第几章出现 > 32菩提祖师提供建议萌新求追读(第3页)

32菩提祖师提供建议萌新求追读(第3页)

【难度:4oo】

【龙魔的‘千种魔术·滴滴打神(因为并非对凡世的干涉,巴赫拉姆不会干扰)’:1d5oo=495(意☆义☆不☆明)】

很、很顺利的拨通了。不如说过于顺利了,好像原本就在那边等着似的。

观音那边的说法是。。。。。。

【龙魔眼前士郎身后的那个‘奇怪的观音菩萨虚影’是。。。。。。】

【1、观音菩萨的化身(本人上号)】

【246、观音菩萨的化身(本人没上号)】

【38、伊西丝上了观音的小号(但只是来打标记,等士郎死后才会收走灵魂)】

【5、伊西丝打算破坏龙魔的试炼?】

【7、伊西丝打算暴力夺舍卫宫士郎的身体!?】

【9、什么都不是】

【1o、混沌的展开】

【1d1o=9】

观音菩萨立刻接通了电话,好像本来就守在直播频道里,旋即便道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

阿兹·达哈卡沉默了一瞬,理解之后,亦不住感慨了句:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

说起来,你这话难道是在暗示,须菩提祖师在(开直播)重点关注这边吗?”

通讯立刻挂了。

总之,阿兹·达哈卡知道,倒是自己陷入了经验主义的错误。

士郎所用的五智真言,是以对佛陀的信仰来力量对抗邪恶的术法不假。

但是,在那之前——佛教最初不是信仰,也不是宗教,而是‘觉悟’。

是龙魔想的太复杂了,本想降下试炼,却不料被一个小辈意外的教育了一把。

答案很简单:士郎与远坂凛并没有借用任何修罗神佛的力量来对付自己。

只是单纯的‘觉悟’罢了。

只是单纯的,一个男孩对女孩许下的‘守护’的承诺,让那颗热诚的赤子之心,迸出了奇迹。

至于士郎身后的那个奇怪的观音虚像,只是单纯的士郎心中的心像投影。

士郎想象中的‘救苦救难大慈大悲观音菩萨’的形象就是远坂凛。

为何不是同样对他有救命之恩,在他心中地位也更高的武藏小姐?

因为士郎能看得出来,武藏小姐对救他这件事,其实是满脑子的自己的小算盘的,当其冲的就是想要将士郎培养成一个绝世高手,然后再找士郎死斗。

但远坂凛不同,远坂凛真的对士郎没有任何要求,嘴上说的也全都是傲娇话,实际上是真的无偿的、单纯以‘善意’对陌生人的自己全力相救。

士郎不知道自己的父亲卫宫切嗣追求的‘正义的伙伴’的理想是什么。

但士郎觉得,没有人比自己认识的这个‘远坂凛’更符合‘正义的伙伴’的定义了。

既然如此,那么士郎想成为。。。。。。‘正义的伙伴(远坂凛)’的‘伙伴’。

如果远坂凛希望的话,那么士郎也可以成为‘正义的伙伴’。

龙魔感慨归感慨,但在这插曲之后,试炼还要继续。

或许士郎这番表现,会让关注他的某些修罗神佛对他的评价加分,然后在未来给予他某些善果吧?

但——仅此而已还不够。

无法让龙魔满意。

准确的说的说龙魔想要看到的东西不是这个。

“爱?

守护的觉悟?

那种东西既可以是善,也可以是——恶!

为了爱某人,而与更多的人为敌。

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