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尾声104繁花万镜（第2页）

“好的！没问题……不过，为什麽……要用猪叫声作为询问信号？”

“因为好玩！”她解释说，“隔壁李大爷家的老母猪怀孕了，我说如果能生下来，就给他们起名字，孙悟空，沙和尚，林黛玉，鲁智深，玉皇大帝，还有耶和华！”

“哈哈哈哈哈！！”我说，“拜托你！”

“好的吧。”她压低声音，凑过来说，“因为我查到文献说，开展活动必须遵守规则，国际电信联盟制定了无线电管理的国际法规——《无线电规则》，即便是设置和使用个人业馀电台，也必须向管理机构提出申请，得到批准并取得执照以後才能开展活动。我没有申请，所以是非法的，用猪叫做试探，打不过就逃跑！”

这天晚上，她拉了周围商铺的居民们上了天台，居民们暴露出了难得的热情。

他们听音乐，念诗，跳舞。

燃灯女士说，“他们已经很久没有这麽放松过了。”

尤其是电子羊法案颁布以後，这里的人们如同暗不见光的地下生物一样被四处驱逐，仿佛他们是洪水猛兽——所以他们建立起了自己的圣殿，并且对此热爱不已。

“谢谢你。”燃灯女士说。

因为周围太喧闹，我有些听不清，于是我把手伸出去。她在我的手心写字。

TU。（无线电通信语言，谢谢你。）

我有些不好意思，因为我做的事情很微不足道。

可能我的反应太好笑，她笑了笑，继续写。

VY。（无线电通信语言，very，很，非常。）

她好像找到了什麽新的乐趣，乐此不疲在我的手心里写字。

“73。”（无线电通信语言，bestregards，致敬，问候）

“73。”我说。

**

我惹燃灯女士生气了。

事情是这样的。

今日我和燃灯女士去参加灯节，也是佛寺的义演活动。

光明街的某些老住户是东亚裔，他们在这里修祠堂，办灯节。

往年，佛寺门口会歌鼓辞，人们扮作女官释子的模样。

大家是很开心的。

这没有什麽问题。

但是去祭拜的人，脸色有点奇怪，有位先生指着佛寺旁那道河道，皆鼓词，而且……

他微微一笑，趴到我耳边说，“……而且你知道他们都写，什麽吗？他们写艳词诗歌供养佛祖，要五代单传的小子，学业有成的女娃子，他们聚在一起给佛供养歌曲，扮演观音，唱歌的，都是些小女娃子——”

我听到了燃灯女士的名字。

这位先生五十几岁，看起来文质彬彬，单手搭在我肩上，指着寺庙的方向，就在那个佛像後头，有片小亭子，每年族里德高望重的老头子，都要在那里摆宴讲经论佛法。

我垂着眼，又随他望过去。

视线紧接着就被晃住了。

温热的呼吸喷在耳侧，引起丝丝战栗。

燃灯女士这个时候是个急性子，步子却比我快很多，扯了我的胳膊就往寺庙去。

我却不改节奏，慢吞吞的，燃灯女士扯不动，捶我一把，冲我比划路线，自己向寺庙冲过去了。

我听到人群喧闹，唱着佛戏。

燃灯女士似乎在前头等我，站在原地听了会儿，她听得开心，我就站在远处看着她。

结果她朝我的方向看过来，她看着我穿越人海，手里提了袋东西。

我不得不递过去：“给你买了零食。”

燃灯女士想也不想就接了，她低头看袋子，好像没有出乎她的预料一样，里头果然是一袋剥了皮的炒栗子。她笑眯眯掏了块递给我，我只好说：“你吃。”

戏台子上有人在唱，“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”

“你听得懂方言戏吗？”燃灯女士听得开心，吃得也开心，声音都雀跃不少。

“听得懂。”听得懂，我的意思就是，大概了解。

燃灯女士吃了一大口栗子，拍拍手，又掏出一块，我听到戏台子上又在唱：“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。”

这声音很是符合荆钗布裙良家妇女的典范，引来周围一片小小的喧哗。

燃灯女士转头看我：“梁生化蝶的故事听过麽？”

“嗯。”我点头，看着燃灯女士，我看她边吃边看，很是忙碌，便把袋子又从她手中掏回来，“我拿着，你自己吃。”