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63爱生忧怖（第1页）

63-爱生忧怖

民间有个说法，亡魂会在死後第七天回家。

家里人要在亡魂回来之前给他准备一顿饭，准备好必须回避，否则亡魂会记挂家人不能投胎转世。

巳予只会酿酒，除此之外，四体不勤五谷不分，于是去对面真香饭馆端回一桌招牌菜。

剁椒鱼头丶农家一碗香丶毛氏红烧肉丶小钵子甜酒，不知道沈清明爱吃哪一样，按照巳予喜好摆上桌。

摆完就要上楼回避，走到一半又折回来径自在桌边坐下。

她可以对所有人大方，唯独沈清明不行。

名为占有的私欲野蛮生长，她做不到看沈清明忘却前尘，反正她命长，即便转世为人，也得记着她，等长大了再续前缘。

姜衡放纵她胡闹，人死了就什麽都不没有了，留在世上的人疯一点情有可原。

最终，巳予到底没能等来沈清明的亡魂。

菜凉透了，巳予坐在一角，看着那三支筷子安安静静地搁在箸石上，心凉下半截，她亲手酿的酒，沈清明也没能喝一口，她独自饮下一坛，骂那厮无情无义。

每日借酒消愁，消沉半月，迎来小满。

小满小满，江河渐满。

入夏後，姜衡比春日里更忙，夏日雷暴多雨，他要配合夏日节神四处放雷。

巳予一多月大门不出二门不迈，偏偏选一个暴雨倾盆的日子往外跑。

姜衡不在，黄栌不放心，悄悄尾随，看见她沿着安宁河走了一段儿，便拐去了酒仙山。

酒仙山，没有酒仙，而是成片的墓地。

黄栌以为她想寻短见，没想到，巳予只是在山脚下打量了片刻，就又原路返回。

入土才能未安，可是沈清明尸骨无存，犹如一缕青烟飘散人间，安大约是安不了了，但巳予想给他在山清水秀的地方弄个衣冠冢。

酒仙山上风上水，可惜无论是山上的桃树下还是临河谷的柳树边都没个宽敞地儿，沈清明留在林巳酒馆的那些家夥事儿，麻雀庙可没地儿搁。

巳予于是突发奇想，他死在林巳酒馆底下，不如就地取材，干脆以林巳酒馆做冢。

一个多月过去，上京城风调雨顺，不过，以防万一，短时间内，巳予不打算离开这里，然而这伤心地如今成了沈清明的衣冠冢，他们三个大活人进进出出实属骇人，便提出要去上京五十里外坨坨山中的檀柘寺清修。

不同于天龙寺和少林寺，檀柘寺藏于深山老林，名不见经传，幸而巳予曾经和了空大师了空大师有一面之缘才得知清净地。

了空大师虽是个半盲，但事事洞若观火，她拿金佛无法，姜衡也解不开禁制，她想求大师救出江泛。

求佛需心诚，三个人走了一天一夜，一路从阳关大道走到山间小路，在山林里蹒跚将近三个时辰，从天黑走到天亮，鸡鸣时到达檀柘寺。

这不是一件传统意义上的寺庙，香火味很淡，除却大殿中央摆着一尊不大不小的释迦牟尼，再找不出半点儿礼佛的痕迹。

寺里只有了空大师一人，他带发修行，手腕上时常挂着一串佛珠，慈眉善目的。

大师平日锄地种菜，比闲云野鹤还要清闲。

巳予跟姜衡两个人对岁月的感知并不那麽强烈，黄栌是个普通人，看到了空大师满头白发，但没有老人斑，皮肤也没有松弛得厉害，腰背挺直，跟常年面朝黄土背朝天的农人完全不同，“师父高寿？”

了空大师垂下目光看他手里的金佛，有些沉重地说了一句“造孽”，才回答黄栌的话：“不记得了，不乱于心，不惑于情，心外无物，都不重要。”

黄栌没有慧根，不懂禅意，懵懵懂懂地“哦”一声，不好意思地摸一下脑瓜子，说：“听不大懂，我读书少。”

佛讲拿起与放下，参透却要半生不止，了空大师笑笑问：“施主何故总是抱着这尊金佛不放？”

黄栌不知道，他醒来就抱着，一眼看不到就会心慌气短，“它丶很重要。”

了空大师又笑了一声：“你怎知，这不是福。”

黄栌听不懂，只会傻笑。

晚上，巳予跟着了空大师打坐，听不懂经文，但浮躁的心莫名沉下来，她闻着檀香，入定似的，竟就那麽睡着了。

就这麽相安无事过了七日，门口的杂草长出来半榨深，巳予想沈清明想得紧时就去薅几锄头，这几日已经寸草不生。

除完草到正殿，看释迦摩尼佛像前的莲花大水缸，昨日那朵含苞待放的花骨朵竟一夜之间长成莲子。

“这是？”巳予疑惑。

了空大师拨着佛祖，嘴角仍挂着笑：“欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是，他前世作恶，所以今世受苦，缘分未尽，且多磋磨。”

话中意有所指，巳予又惊又喜：“大师，您是说，江泛摆脱金佛可以出来了？”

了空大师看着莲子，说：“他阳寿未尽，你们之间的缘分也未尽，小施主虽然年少多舛，但知善因生善果，恶因生恶果，他已逆天改命，将要活出自己的天地，约莫会和老朽活到一个年岁。”

只是——

她和江泛的缘分，怕是从江之远开始，就是孽缘。

巳予很少感到後悔，但是当知道江之远作恶的起因是她，她十分懊恼。

巳予：“他还能变回人样麽？”

了空大师摇摇头：“佛曰不可说。”