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第42章 我在你身上找到了未来的味道（第4页）

确认门被关紧後，他跟言灿森交换了一个眼神，然後径直去了浴室，喷淋的花洒和滚动的水滴将浴室前後的两面镜子各自蒙上一层薄薄的水雾，通过朦胧的镜子若隐若现地看到俩个赤膊交欢的狂徒，前挤後拥，声嘶力竭，激情澎湃。

花洒流出的水不知什麽时候变成了番茄汁液，酸的鲜红，淌了一整个屋子……

那番茄汁液像是有生命一般，开始沿着墙角丶缝隙迅速地渗透，所到之处都留下黏糊糊的痕迹，整个浴室都被这红色包围了。

突然，这对狂徒看到天花板上出现了一些奇怪的纹路，像是某种古老的符号，它们在番茄汁液的映照下闪烁着诡异的光芒。那些纹路开始缓缓蠕动，仿佛有什麽东西要从里面钻出来。

就在这时，从那纹路之中渗出了一缕缕黑色的烟雾，烟雾缭绕间，隐隐有一个身影在形成。

那是一个模糊的人形轮廓，散发着令人作呕的腐臭味。人形轮廓越来越清晰，我看到了一双闪着幽光的眼睛，正直直地盯着我，仿佛狂徒是它等待已久的猎物。

狂徒鼓起所有的勇气，捡起地上的瓷砖，朝着那怪物狠狠地砸去。瓷砖穿过那团烟雾，却像是砸在了空气中，没有激起任何波澜。

那怪物发出了一阵低沉的咆哮，声音震得狂徒耳朵嗡嗡作响。紧接着，怪物缓缓地伸出了手臂，手臂像是由无数根扭动的触手组成。

狂徒明白这怪物就是吃人的世俗标准幻化而成，狂徒拼命挣扎，可每动一下都能感觉到那黑色的烟雾在拉扯着皮肤……

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写在最後：俗饰凡人&安时处顺

这本小说在书测时，我取了另一个书名，叫做《俗饰凡人》，英文译名为《mortalsboundbythemundaneness》，也就是说被世俗约束的人

“俗”的解释：这里的“俗”通常表示世俗的看法丶观念丶传统等

“饰”的解释：“饰”有装饰丶修饰的意思。

“凡人”的含义：“凡人”指的是平凡的人，没有特殊能力或超凡之处，是普通的个体。

整体来看：用世俗的观念去修饰一个人，指的是根据社会上普遍存在的丶大衆化的观念和行为准则来塑造或描述一个人。这种修饰可能包括对一个人的行为丶外貌丶言谈举止等方面的调整，使其符合世俗眼中的理想形象或标准。

在这个过程中，个人可能会改变自已的真实性格或特点，以更好地融入社会，迎合大衆的期望和价值观。这种做法往往涉及到对个性或真实自我的一定程度的牺牲，以符合世俗的规范。

一丶世俗观念的内涵

1。物质层面的衡量标准

（1）在世俗观念里，财富往往是一个重要的衡量因素。例如，将财富的多寡作为评判一个人成功与否的关键指标。当用这种观念去修饰普通人时，那些收入不高丶没有房産或者豪车的人可能就会被贴上“失败者”的标签。

（2）社会地位也是世俗观念的重要组成部分。像职位的高低丶是否属于社会精英阶层等。普通劳动者如清洁工丶快递员等，在这种世俗观念下可能会被认为地位低下，尽管他们在自已的岗位上发挥着不可或缺的作用。

2。传统价值判断标准

（1）婚姻状况常常被纳入世俗评判的范畴。例如，到了适婚年龄还未结婚的人可能会被视为“异类”，尤其是女性，可能会面临来自家庭和社会“剩女”之类的压力。这种观念忽略了个人对于婚姻自主选择的权利以及不同人对生活方式的不同追求。

（2）外貌形象也受到世俗观念的影响。人们往往倾向于认为符合某些外貌标准（如白瘦幼丶高鼻梁大眼睛等流行审美标准）才是美的丶有吸引力的，而对于不符合这些标准的普通人则可能缺乏关注或者给予负面的评价。

（3）性取向更是受到世俗观念的影响。主流的异性恋才是世俗观念的中唯一正确的，其他非主流观念，比如性少数或性多元观念都是不可取的。在男性彩虹圈有这麽一句话，“30岁之後不用喝中药，自动会变直”。

二丶对普通人的影响

1。自我认知的扭曲

当普通人被世俗观念过度修饰时，他们可能会对自已産生错误的认知。比如一个热爱艺术但收入不高的年轻人，在以财富为导向的世俗观念笼罩下，可能会觉得自已没有价值，从而放弃自已的艺术追求，试图去迎合社会所认为的“成功”模式。

2。限制个人发展

这种修饰会限制普通人按照自已的意愿发展。例如，一位有才华的女性可能因为世俗对于女性应该以家庭为重的观念影响，在事业上升期选择回归家庭，压抑自已的职业抱负，仅仅是因为社会普遍存在的性别角色定位观念。

3。造成社会群体的分化与偏见

在社会中，用世俗观念去定义普通人会加剧不同群体之间的分化。被贴上所谓“失败”标签的群体可能会産生自卑心理，而处于所谓“成功”地位的群体可能会滋生傲慢情绪，从而形成社会偏见。例如，富人群体和穷人群体之间可能因为这种世俗观念的影响而産生隔阂和对立。

三丶小说人物

小说中人物基本都是日常生活中可见的“凡人”。小说中没有什麽每天只知道谈恋爱的超级学霸丶无所事事的的集团阔少丶不食人间烟火的豪门总裁丶无病呻吟的千金小姐，有的是一群“有韧性”的“凡人”，是一部真正意义上的“凡人歌”。

四丶小说立意

世俗的约束充满偏见和分离，有离就有合，有聚就有散。这也是世俗有用和无用的分别，不是有用的，就是无用的。人们所谓的有用或者无用，都是基于某种观念习俗。

我们生活的世界，是一个讲究有用的世界。人们做什麽，都害怕没用丶害怕失败丶害怕不成功丶害怕被人看不起丶害怕存款太少丶害怕活不下去。

很多烦恼，都是担心自已做得不符合某些标准。现实生活中，同性恋僞装成主流的异性恋者何尝没有这方面的原因。

现实生活中最不缺乏的就是活在死的规矩中，用固化的思维方式，寻求安稳生活的人。

“凡人”生来受各种束缚，但别忘了照顾好身体，也别忘了照顾好灵魂，安时处顺，顺其自然，看清这些世俗禁锢，不被其湮没，方能乐得逍遥。

罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相後，依然热爱生活。”

庄子提出“安时而处顺，哀乐不能入”恰是“依然热爱”的哲学表达。道家并非教人消极避世，而是主张在顺应自然规律中实现积极生存。如庖丁解牛般“依乎天理”，在认清生活错综复杂的“骨节”後，仍能以游刃有馀的姿态穿梭其间。这种热爱不是盲目乐观，而是建立在对生命节奏的精准把握之上，如同水善利万物而不争，在柔韧中显现刚强。

希望每个“凡人”慢慢地扩张自已的世界，不再被禁锢，不再被指引，更不再被定义。